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国以民为本,社稷亦为民而立

导读:《新中国砥砺奋进的七十年》共用100多幅图画,通过图文并茂的形式展现新中国70年来的重大事件和砥砺奋进的壮阔历程。《账本里的中国》通过一个个真实的账本故事,折射新中国70年大变革大发展,讲述新中国70

文古[光明论坛]

习近平总书记在2018年6月29日中央第十九届政治局第六次集体学习上的讲话中指出:“国家是以人民为基础的,国家也是为人民而建立的。”加强党的政治建设,必须坚持人民群众最大的政治,着眼于赢得人民群众的民心,凝聚人民的智慧和力量。"

“国家是以人民为基础的,国家也是为人民而建立的,”朱Xi在他对孟子的解释中说,“人民是最重要的,国家是第二位的,国王是最不重要的”。这句名言讨论了“人民”、“国家”和“君主”三个政治主体的重要性顺序。孟子在这个问题上的判断是坚定有力的。孟子的“君主”包括周王和封建国家的君主。虽然他们有强大的力量,但他们仍然不得不崇拜和恐惧“天地”和“国家”。除了崇拜国王禁止的“天地”,国王和君主必须同时崇拜“国家”,即地神和谷神。为了封闭国家和建立国家,除了建立代表"时间谱系"维度的祠堂之外,还必须建立代表"空间职业"维度的国家。国家逐渐与祠堂一起成为一个国家政治权力的同义词,成为皇帝和国家君主宣誓捍卫的对象。这就是《礼记·曲里峡》中的“国君亡国”。但是“国家”为什么会产生呢?这仅仅是因为这两个神分别保护人民的“生活”和“吃饭”,而人民的生计依赖于生活舒适和饮食充足的前提。因此,朱Xi在这样解释后说,“君主的尊重取决于两者的生存,所以它的分量是如此。”“君主”和人格化的神“国家”应该履行他们的职责,不应该被孤立。如果“州长”不能保护“国家”,他们应该“更换州长”。如果“国家”不能保护人民,它应该“改变国家”。虽然孟子在这里没有说清楚皇帝应该如何对待这个“危险的国家”,但我们可以肯定地说,人民的“残余贼”国王可以被“追捕”甚至“惩罚”。

“国家以人为本,国家也为人民而建”,这是中国政治思想的主流精神。根据金瑶姬先生《中国民本思想史》的总结,儒家民本思想具有以下基本要素:(1)以人为本,特别是为人民和为人民服务;(2)既然上天为人民立了君主,君主的地位必须得到人民的认可。“革命”和人民实际上是同一枚硬币的两面。(3)“保护人民”、“培育人民”和“改造人民”是君主的最大职责。(4)以人为本是“正义与利益分化”的判断标准;(5)以人为本是“王霸争端”的判断标准;(6)人民作为“君臣之义”的判断。梁启超曾在他的《先秦政治思想史》中称“民粹主义或民本主义”、“世界主义”、“社会主义”为中国政治思想的三大特征。2014年10月,习近平总书记在主持中共十八届中央政治局第十八次集体学习时,也把“人民是国家的基础,政府是人民的基础”作为中国古代治理的重要启示。从历史书的《人民是国家的基础,国家的基础》,到晏子春秋的《谦虚而不失尊重,歌而不失正直,人民是基础》,从贾谊的新书《听政治,人民都认为这也是基础》,到刘勰的新书《衣食是人民的基础,人民的基础是国家的基础》, 从黄宗羲的《益铭访谈录》到《天下为主,君为客》,再到谭嗣同的《仁学》,因为人民是王的跟随者,国王是也,人民也是”和“人民也是”

“国家是以人民为基础的,国家也是为人民而建立的”,这深刻地说明了中国政治文明的最终执政合法性。在朱Xi根据孟子的原话作出这种解释之后,孟子立即讨论了三个政治主体赋权的基础——“以邱敏为基础的皇帝,以皇帝为基础的皇帝,以医生为基础的皇帝”。有统治者之心的人可以成为医生,有皇帝之心的人可以成为统治者,只有有人民之心的人才能成为皇帝(国王)。什么是“国王”?传统上,“国王”一词首先出现在甲骨文中,被认为是一个人的性格,从斧头的形状到象征暴力的战斧。这当然可以理解,但包括孟子在内的儒家学者对“赢得世界的心”采用了深刻的人道主义和道德解释除了上面的话,《荀子·郑伦》指出:“世界属于国王,世界走向死亡。”在许慎的《说文解字》中,“王”一词被解释为“世界属于同一个地方”董仲舒的《春秋·灭国记》说:“国王,人民去哪里;如果你是君主,你不会失去你的团体。因此,它将使所有的人都去那里,那些赢得世界集团的人将在世界上是不可战胜的。”当然,这种以人为本的道德理想主义思想有其自身的力量,但在历史上,它常常成为一种政治修辞,被单身丈夫和私人窃贼用来挟持舆论。因此,我们可以看到“君臣之间”和“名实之间”两种“天地之间”。前者是黄宗羲对“小儒家的规章制度如何能以君臣之义在天地之间逃脱”的抨击,而后者是朱xi自己对“一千五百年之间”的愤慨...虽然不是没有小康,而且尧、舜、三王、周公、孔子的道路,不是一天都要走在天地之间的”。

人心是最大的政治,以人为本不能只是一种冠冕堂皇的辞藻。习近平总书记指出:“人民对我们的支持不是支持,支持不是支持,满意不是满足,不仅取决于我们说什么,还取决于我们如何去做。”在中国历史上,中国共产党是真正把以人为本从理想变为现实的政治力量。自1998年以来,人民立场一直是中国共产党的根本政治立场,这是马克思主义政党不同于其他政党的重要标志。我们党之所以取得“地柱填天”、“开天辟地”的伟大成就,成为“顶天立地”、“开拓视野”时代的先锋,有赖于我们党始终牢记“全心全意为人民服务”的根本宗旨,坚持“以人为本”的根本政治立场,赢得人民的民心,以人为本。

(作者:孔新峰,山东大学当代社会主义研究所副所长、教授,济宁干部政治道德教育研究所专家指导委员会副秘书长)

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